MAHATMA GANDHI. LECCIONES DE LIDERAZGO I

Rabindranath Tagore dio a Gandhi el nombre de Mahatma, "alma grande en ropas de pordiosero".

El arte singular de Gandhi de inspirar y motivar a millones de personas, según plantea Hans Christian Altmann en su libro "Momentos estelares del liderazgo", residía en que sabía:

1.- Hacer a los hombres tomar conciencia de su estado de oprimidos y ambicionar su dignidad humana.

2.- Impulsarlos hacia una actitud de resistencia a través de la lucha no violenta por sus "derechos".

3.- Hacer que se sintiesen orgullosos de su nueva identidad ganada, respetando su cultura e historia.

4.- Conseguir que creyesen en ideales políticos elevados (las ideas de libertad y de renuncia a la violencia) y la posibilidad de conseguirlos mediante gestos concretos.

5.- Conducir a los hombres hacia el camino de su verdadera libertad personal e impulsarlos , de ese modo, al desarrollo de su propio progreso moral.

La clave sobre la que giraba su capacidad de motivación estaba en su talento para hacer que sus ideas, sumamente abstractas, fueran realizables por cualquiera: callar, no cooperar, cerrar las tiendas, quemar sus ropas inglesas,..., todo lo podían hacer cada uno de los 300 millones de indios, independientemente de su estado, cultura, fortuna o profesión.

Las estrategia de dirección de Gandhi se centraba fundamentalmente en el desarrollo de una VISIÓN AUTÉNTICA, que para motivar debía tener estas características:

I.- Ser comprendida por todos.

II.- Debe poder ser  ejecutada por todos los implicados con unas acciones muy determinadas.

III.- Tiene que contener una idea moral, cuyo cumplimiento quede fijado por un hecho, y no por una fecha y hora.

IV.- Tiene que ser vivida diariamente por los líderes.

V.- En su ejecución debe ir unida a un sacrificio personal y, en su conclusión, a un sentimiento de satisfacción personal.

VI.- Debe servir a la realización personal y al proceso de maduración individual de todos los implicados.

A su muerte Albert Einstein dijo: "Quizás las generaciones venideras duden, alguna vez, de que un hombre semejante fuese una realidad de carne y hueso".